La esperada continuación de The Passion of the Christ promete llevar al cine una dimensión de la historia de Jesús que pocas películas se han atrevido a representar: la caída de los ángeles, el mundo espiritual, el Sheol, los demonios y los acontecimientos que rodean la muerte y resurrección de Cristo.
La película, dirigida por Mel Gibson, se estrenará en dos partes. La primera está prevista para el 6 de mayo de 2027 y la segunda para 2028.
Gibson lleva años trabajando en el proyecto y ha explicado que la historia necesitaba ser mucho más ambiciosa que una simple continuación de la película de 2004. Su intención es explorar qué ocurrió durante el período comprendido entre la crucifixión y la resurrección de Jesús, incluyendo acontecimientos relacionados con el mundo espiritual.
Una película que comienza miles de años antes de Jesús
Uno de los elementos que más expectativa genera es la posible representación de la caída de los ángeles.
En el material que circula atribuido a Mel Gibson, el director habla extensamente del Libro de Enoc y de la historia de los llamados Vigilantes: seres celestiales que, según esta antigua tradición judía, descendieron a la Tierra y se relacionaron con mujeres humanas.
El relato sitúa el descenso en el Monte Hermón y habla de un grupo de 200 Vigilantes.
De sus relaciones con mujeres humanas habrían nacido los gigantes o nefilim, personajes que también aparecen mencionados brevemente en el libro del Génesis.
Esta historia es desarrollada con muchísimo más detalle en 1 Enoc que en la Biblia.
¿Qué dice realmente el Libro de Enoc?
El Libro de Enoc es una colección de textos judíos antiguos que no forma parte del canon de la Biblia católica ni de la mayoría de las iglesias cristianas occidentales.
Sin embargo, tiene una enorme importancia histórica.
Fragmentos de 1 Enoc fueron encontrados entre los Manuscritos del Mar Muerto, y la Carta de Judas contiene una referencia muy cercana a una profecía atribuida a Enoc.
El libro desarrolla una visión del mundo espiritual en la que aparecen ángeles rebeldes, seres celestiales, gigantes, juicio divino y conocimientos considerados prohibidos.
Por esa razón, los investigadores lo consideran una fuente importante para comprender algunas de las ideas religiosas que circulaban dentro del judaísmo antiguo en la época anterior y cercana al nacimiento del cristianismo.
Los 200 Vigilantes del Monte Hermón
Según 1 Enoc, los Vigilantes descendieron sobre el Monte Hermón después de decidir que tomarían mujeres humanas.
El líder del grupo aparece identificado como Semjaza, acompañado por otros seres celestiales.
El texto describe un pacto entre ellos y posteriormente el nacimiento de los gigantes.
La historia continúa con una progresiva corrupción de la humanidad y con la transmisión de conocimientos que, dentro del relato, no deberían haber sido entregados a los seres humanos.
Entre esos conocimientos aparecen la fabricación de armas, determinadas prácticas mágicas, astrología, encantamientos y otras formas de conocimiento oculto.
Es precisamente esta parte de Enoc la que resulta especialmente llamativa cuando se habla de la futura película de Gibson.
¿Enoc explica el origen de los demonios?
Esta es una de las ideas más sorprendentes del texto.
Según 1 Enoc, los gigantes nacidos de los Vigilantes y las mujeres humanas mueren, pero sus espíritus permanecen en la Tierra.
El libro los identifica posteriormente como espíritus malignos.
De acuerdo con esta tradición, por lo tanto, existiría una diferencia entre los Vigilantes y los espíritus malignos asociados con sus descendientes.
Los Vigilantes serían seres celestiales castigados y confinados, mientras que los espíritus de los gigantes permanecerían en el mundo como espíritus malignos.
Esta interpretación resulta especialmente interesante cuando se compara con determinados pasajes del Nuevo Testamento sobre ángeles que pecaron y fueron reservados para el juicio.
Pero es importante aclarar que esta explicación pertenece a la tradición de 1 Enoc y no constituye una doctrina oficial de la Iglesia Católica.
La conexión con Jesús
La verdadera apuesta de The Resurrection of the Christ podría estar precisamente en conectar estas antiguas tradiciones con la historia de Jesús.
Gibson ha señalado que la película abordará acontecimientos relacionados con la caída de los ángeles, el Infierno y el Sheol.
El Sheol era entendido en la tradición hebrea como el mundo o morada de los muertos.
El Nuevo Testamento también contiene referencias particularmente misteriosas sobre lo ocurrido después de la muerte de Jesús.
Uno de los textos más discutidos es 1 Pedro 3:19-20, donde se habla de Cristo predicando a “los espíritus encarcelados” y se los relaciona con los días de Noé.
Algunas interpretaciones cristianas han relacionado esos pasajes con los ángeles rebeldes de la tradición de Enoc.
Sin embargo, no existe consenso entre los especialistas en que Pedro esté identificando directamente a esos espíritus con los Vigilantes de Enoc.
Del Monte Hermón al Calvario
La posible estructura de la película resulta fascinante.
La historia comenzaría miles de años antes de Cristo, con la caída y rebelión de los Vigilantes, y terminaría con la resurrección.
En términos narrativos, la conexión podría resumirse así:
La caída → corrupción de la humanidad → juicio → llegada de Cristo → crucifixión → descenso al mundo de los muertos → resurrección.
De esta manera, la resurrección dejaría de ser solamente el acontecimiento ocurrido después de la crucifixión para convertirse en el punto culminante de una historia espiritual que, según estas tradiciones, comenzó mucho antes del nacimiento de Jesús.
¿Por qué Enoc es tan importante?
Aunque Enoc no forma parte de la Biblia católica, su influencia histórica es innegable.
La Carta de Judas menciona a Enoc y reproduce una profecía atribuida a él. Además, 1 Enoc fue conocido en determinados círculos judíos y cristianos antiguos.
Fragmentos del libro fueron encontrados en Qumrán junto a otros manuscritos judíos del período del Segundo Templo.
La Iglesia Ortodoxa Etíope, además, conserva 1 Enoc dentro de su canon.
Esto convierte al libro en una pieza muy particular de la historia religiosa: un texto antiguo que sobrevivió completo dentro de la tradición etíope mientras dejó de formar parte del canon de la mayoría de las iglesias cristianas.
¿Mel Gibson está adaptando el Libro de Enoc?
Aquí es necesario distinguir entre lo confirmado y lo que circula en internet.
No existe, hasta ahora, una confirmación oficial de que The Resurrection of the Christ sea una adaptación del Libro de Enoc.
Sí se sabe que Gibson quiere explorar la dimensión sobrenatural de los acontecimientos que rodean la muerte y resurrección de Jesús, incluyendo la caída de los ángeles y el mundo espiritual.
Por eso, las referencias a Enoc son especialmente interesantes como contexto para comprender la película, pero no deberían presentarse como si Gibson hubiera anunciado oficialmente que está adaptando el libro.
Una mirada diferente a la resurrección
The Passion of the Christ mostró con enorme crudeza las últimas horas de Jesús antes de su muerte.
La nueva película parece querer hacer algo diferente.
En lugar de limitarse a mostrar acontecimientos históricos posteriores a la crucifixión, Gibson pretende explorar aquello que las tradiciones cristianas describen como ocurrido en el mundo espiritual.
La muerte de Jesús, el descenso al mundo de los muertos y la resurrección podrían convertirse así en partes de una historia mucho más grande.
Una historia que comienza con la rebelión de seres celestiales y termina con la victoria de Cristo.
La gran pregunta
Más allá de lo que finalmente aparezca en pantalla, el interés que ha vuelto a despertar el Libro de Enoc demuestra que existe una pregunta que continúa fascinando a millones de personas:
¿De dónde viene el mal?
La Biblia responde desde diferentes perspectivas a través del pecado, la rebelión, la tentación y la responsabilidad humana.
1 Enoc ofrece otra pieza del antiguo pensamiento religioso: los Vigilantes, los gigantes, el conocimiento prohibido y el juicio de los seres celestiales rebeldes.
Y es precisamente esa dimensión la que podría darle a The Resurrection of the Christ un tono completamente diferente al de otras películas sobre Jesús.
La primera parte de The Resurrection of the Christ llegará a los cines el 6 de mayo de 2027, mientras que la segunda está prevista para 2028.
Si Gibson finalmente lleva a la pantalla la caída de los ángeles, el Monte Hermón, los Vigilantes, el Sheol y el descenso de Cristo al mundo de los muertos, la película podría convertirse en una de las representaciones cinematográficas más ambiciosas y controvertidas de la historia cristiana.
Y quizás la pregunta que quede después de verla sea precisamente la que plantea esta antigua tradición:
¿Qué ocurrió realmente entre el madero y la tumba vacía?
